viernes, 22 de febrero de 2019

CAMPAÑA PARROQUIAL A FAVOR DE MANOS UNIDAS.




Nuestra comunidad Parroquial celebrará este fin de semana varias actividades para recaudar fondos para los proyectos de Manos Unidas, la ONG de desarrollo de la Iglesia Católica Española para la promoción y el desarrollo de los países empobrecidos y que este año celebra sus 60 años de trabajo y compromiso en la construcción de un mundo más justo y solidario.

ALMUERZO SOLIDARIO. El domingo 24 en la Casa de Oración de las Dominicas de Nazareth tendrá lugar este tradicional acto con el que se recaudan fondos para la Campaña anual. El almuerzo está organizado por el equipo de Voluntarios de esta ONG en nuestra Parroquia con los que colaborarán diversos miembros de la Orden Seglar. Las invitaciones se pueden recoger en Santa María o adquirir también en nuestra Fraternidad, el donativo es de 18 € que se destinan íntegramente a Manos Unidas.

MERCADILLO SOLIDARIO. Se desarrollará en la Plaza de Abastos los días 23 y 24.  De 12:00 hrs. a 18:00 hrs. Organizado por los grupos de Catequesis  de confirmación. Nuestros jóvenes que asisten a estas catequesis han recaudado entre las familias diversos juguetes y objetos para el Mercadillo.

 

INFORME DE MANOS UNIDAS.

https://www.manosunidas.org/sites/default/files/revista_208_2019-15-22-a_fondo.pdf

miércoles, 20 de febrero de 2019

NUEVAS VESTIDURAS PARA EL NIÑO JESÚS




Con motivo de la celebración de la Presentación del Señor  la imagen del Dulce Nombre de Jesús ha estrenado dos nuevas prendas:

  • Batón de cristianar: una obra del siglo XIX   realizada en tul  natural bordado a mano y encajes. El conjunto nos fue donado hace un año por una familia y ha sido adaptado por Doña María Dolores Rodríguez para la imagen del Niño Jesús.

  • Vestido: obra  realizada en seda celeste a fines del siglo XIX y bordada en  blanco  tipo mantón de manila. La obra procede de una donación y se ha enriquecido con encaje de algodón y pasamanería en plata del siglo XVIII por N.H. Rosario Pérez.



viernes, 15 de febrero de 2019

OSUNA Y LOJA. CONFERENCIAS SOBRE LA PRESENCIA SERVITA EN ANDALUCÍA


Con motivo de la festividad de los Siete Santos Fundadores las Hermandades servitas de  Osuna y de Loja han organizado sendas conferencias sobre los 350 AÑOS DE PRESENCIA SERVITA EN ANDALUCÍA dentro de los actos conmemorativos de sus respectivas fundaciones. Estas conferencias serán impartidas por nuestro hermano Fernando Mª de la Maza.
Sábado día 16 de febrero.





OSUNA. Iglesia de la Victoria a las 17:30 hrs.
La antigua V.O.T servita de esta población conmemora el 300 aniversario de la Carta Patente que originó su fundación el 21 de septiembre de 1719, aunque  no se hizo efectiva hasta el 3 de mayo de 1730.



LOJA. Salones Parroquiales de Santa Catalina. 20:00 hrs.
Esta  hermandad es la más antigua de las corporaciones servitas andaluzas conmemorándo este año su 350 aniversario,  fue fundada por el Arzobispo de Granada D. Diego Escolano y Ledesma el 19 de Octubre de 1669  un año más tarde de la de Granada capital - hoy desaparecida- contando con  la autorización  del Prior Provincial de la Corona de Aragón que concedió  a dicho arzobispo potestad para instituir y fundar en la ciudad de Granada y todo su distrito  Congregaciones de Terciarios de Orden servita.

miércoles, 13 de febrero de 2019

SOLEMNIDAD DE LOS SIETE SANTOS PADRES



17 de febrero.
Cultos de nuestra Fraternidad.
Con motivo de la celebración el próximo domingo de la Solemnidad de nuestros Siete Santos Fundadores nuestra Fraternidad trasladará al templo Parroquial sus reliquias que veneramos para presidir la Eucaristía Parroquial.
Templo de santa María domingo 17, a las 19 horas.
SEMBLANZA HAGIOGRÁFICA
"Teniendo su propia imperfección, pensaron rectamente ponerse a sí mismos y a sus propios corazones, con toda devoción, a los pies de la Reina del cielo, la Virgen María, a fin de que, como Mediadora y Abogada les reconciliara y les recomendara a su Hijo, y supliendo con su purísima caridad sus propias imperfecciones, impetrase misericordiosamente para ellos la fecundidad de los méritos. Por eso, para honor de Dios, poniéndose al servicio de la Virgen Madre, quisieron desde entonces ser llamados Siervos de María", de esta manera nos relata la primera crónica la fundación de la Orden – escrita hacia el 1310- .
En la ciudad de Florencia existía una hermandad , conocida como Sociedad de Santa María, integrada principalmente por los miembros de las más destacadas familias de mercaderes y patricios, a cuyos miembros se les conocía vulgarmente como laudesi o alabadores de la Santísima Virgen. A esta corporación parece haber pertenecido el grupo de siete jóvenes florentinos que hacia el año 1230 dieron inicio a la Orden de los Siervos de la Bienaventurada Virgen María. Las crónicas nos han conservado su nombres : Bonfilio Monaldi, Bonayunto Manetti, Manetto de l´Antella, Amidio Amidei, Ugoccio Ugoccioni, Sostenio de Sostegni y Alejo Falconieri. Tengamos, sin embargo, en cuenta que algunos de ellos cambiaron su nombre al hacer la profesión religiosa. No sabemos la fecha de su nacimiento, pero ciertamente eran todavía jóvenes cuando, en 1233, comenzaron su movimiento de índole espiritual que fructificaría en la erección de la Orden.

El día 15 de agosto de 1233 , consagrado a la Asunción de la Santísima Virgen, los siete jóvenes sintieron aquel día una común inspiración de hacer vida contemplativa. Pidieron para eso la bendición de su obispo.  Así iniciaba su andadura la Orden de los Siervos de la Virgen María teniendo como inspiración la figura de la Madre de Dios y como origen fundante una experiencia comunitaria única en la historia de las órdenes religiosas, cuestión por la que la Orden luchó durante siglos para que la canonización fuera conjunta de todos los fundadores, consiguiéndose en 1888.


 CANONIZACIÓN
Sobre el proceso y las dificultades de la Canonización. 15 de enero de 1888:
https://www.youtube.com/watch?v=-LTzPwexd-8&list=PLbKSbOd5ydZ07L3MosXVtw-iq4b1Xm0Wq&index=12
VIDA Y LEYENDA DE ORIGEN
Material en video sobre la Leyenda de Origine, editado por el Archivo Histórico de la Orden
http://servidimaria.net/sitoosm/it/storia/130-anni/esp.html
CELEBRACIÓN LITÚRGUICA
En honor de los Siete Santos Padres tiene la Orden Misa propia y Oficio Litúrgico
- Texto de la Misa de la Solemnidad de los siete Santos Padres:
 http://servidimaria.net/sitoosm/es/textos-osm/libros-liturgicos-osm/misal/fundadores.pdf
- Oficio Litúrgico:
http://servidimaria.net/sitoosm/es/textos-osm/libros-liturgicos-osm/lhoras/fundadores.pdf
- Auxilio litúrgico:
http://servidimaria.net/sitoosm/es/textos-osm/honor/hfundadores.pdf

sábado, 9 de febrero de 2019

CRÓNICA FOTOGRÁFICA DE LA FIESTA DE LA CANDELARIA



Durante el primer fin de semana de febrero nuestra Fraternidad ha celebrado cultos con motivo de la Presentación del  Señor: el día  1 se  inició el Besamanos de la Imagen de nuestra amada Titular tras la celebración de una  Hora Santa ante el Santísimo Sacramento y la Salutación Mariana.  El día 2  María Santísima estuvo expuesta en Besamanos durante todo el día rezándose el Ángelus y las Ave María por la tarde, así como la Oración de Vísperas en unión de las Religiosas Dominicas con motivo de la Jornada de la Vida Consagrada, a continuación se inició la celebración de la Eucaristía -reunió a cerca de trescientas personas- con la bendición y procesión de las candelas.  El domingo día 3 fue jornada de Besamanos y oración. Presentándose también varios niños a la Santísima Virgen
Fotografías de Vicente de la Ossa




















viernes, 1 de febrero de 2019

UNA OBRA EXTRAORDINARIA DEL SIGLO XVIII PARA SAYA DE LA VIRGEN DE LOS DOLORES.



Con motivo del Besamanos y celebración  de la fiesta de la Candelaria la imagen de  María Santísima de los Dolores lucirá una nueva saya, en este caso se trata de una importantísima obra del siglo XVIII coetánea con la época en la que se realizó la talla.


La pieza ha sido recientemente adquirida a un conocido anticuario y a continuación de estos cultos se acometerán, por un restaurador especialista en textiles, los  trabajos de limpieza y consolidación dada la importancia de esta pieza por la calidad extraordinaria de su ejecución y la rareza de haber llegado al mercado de obras de arte;  en la actualidad son muy cotizadas en las colecciones de los museos textiles. Buenos ejemplos del vestido bordado de esta época podemos encontrarlos en el LACMA (Los Ángeles County Museum of Art) o en el The Metropolitan de New York, así como en colecciones europeas como la Germanisches Nationalmuseum.


Datación.
La obra se puede datar  en la segunda mitad del siglo XVIII y pudiera tratarse de la parte de un vestido cortesano de los llamados "robe à la française". El corte de esta vestimenta femenina se impuso siguiendo los gustos de la nueva familia reinante y  la importación de los gustos barrocos de Francia. Es el momento en el que  va decayendo el exceso de relieve en los bordados y vuelve a imponerse el oro llano, En los trajes de la Corte, con la evolución del barroco hacia el rococó, aparece la decoración rocalla y desaparece progresivamente el oro y la plata para dar paso a las labores en seda destacando el bordado de motivos florales.


En nuestro caso la saya se compone de dos piezas unidas: la falda - enagua- y el peto que se han conservado por haberse destinado posteriormente  a un uso sagrado: los ojales a ambos lados del stomacher -panel triangular decorado que llena la abertura frontal del traje femenino de la época- nos asegura el paso de las cintas de la bata que cubría el vestido. Carece de las mangas pues éstas eran ajustadas a los codos, por el contrario si ha mantenido una minúscula labor de encaje a la aguja en tonos beige y rosa que recorre el corpiño.


Descripción
La saya está realizada sobre un damasco de otomán en seda color crudo con estampado en brillo en su misma tonalidad, como tela base, y bordado con hilos de seda polícromos. La decoración se sitúa en la franja inferior de la saya  dejando sin decoración la mitad superior de ésta. En el corpiño se encuentra el stomarache también bordado en sedas. La labor está realizada en bordado en sedas matizadas, de acuerdo con los diferentes tipos de puntos del bordado, destacando la técnica del punto indefinido que está ligada a la tradición de la seda matizada (acu pictae), y a la que se añaden otros tipos de puntos usados en el que según la disposición puede ser transversal, radial, vertical, y por los dibujos que forman se denominan litografías, estrellas, arenilla, enrejados, patas de gallo, etc.


En nuestro vestido los motivos elegidos para la ornamentación son roleos vegetales dispuestos de forma simétrica entorno a un eje central constituido por una serie de roleos que envuelven un óvalo central donde se alberga una simple decoración en punto pulvinarium, el motivo se rellena con puntadas diminutas en forma de pequeños puntos. De la cartela parte un eje central con motivos vegetales  en seda al matiz y que a pesar de la simetría de la pieza las flores y hojas no son de igual color ni diseño. A los lados de este eje central, y enmarcados por hojas de palma se sitúan dos cornucopias estilizadas en punto al matiz cortado en seda beige y rellena de labor pulvinarium. Para los motivos vegetales como hojas flores y tallos  se han empleado puntadas más cortas al realce, empleando hebras de seda de colores para obtener el motivo en relieve. matiz o pintura a la aguja, el motivo se rellena con puntadas lanzadas con  combinación de colores para crear volúmenes y sombras.


Se completa la decoración de la mitad inferior de la saya con una banda de decoraciones geométricas  con tallos ondulados que se rellenan de diferentes puntos creando un "encaje" en el que también se colocan tallos vegetales.


Nuevo cíngulo.
En la pasada Función  de Acción de Gracias por el 350 aniversario de los Dolores de la Virgen, se nos ofrendó un magnífico cíngulo del siglo XVIII, bordado en sedas, espejuelos e hilo de oro que combina perfectamente con el estilo de la saya.