lunes, 27 de julio de 2020

NUEVA DONACIÓN PARA NUESTRO ARCHIVO: UNA CARTA PATENTE DE 1887





Recientemente un descendiente de Don Francisco Villasante, quien fuera hermano terciario de nuestra Fraternidad a fin del Siglo XIX y miembro de una saga familiar que se integró en la fraternidad hasta bien entrado el siguiente siglo, nos ha realizado la donación de una Carta Patente original. Se trata de un importante documento pues hasta ahora carecíamos de algún ejemplar de este tipo de título que acreditaban a los hermanos su pertenencia a la Orden Tercera y por tanto de los derechos que podían ejercer y de las obligaciones que la congregación contraía con ellos sobre todo tras su fallecimiento. Hasta el momento sólo conocemos de la existencia de otro extendido por la Orden en beneficio de Doña Josefa Lasso de la Vega y Quuintanilla  y que se conserva en el Archivo Nobiliario del Marquesado de las Torres y Condado de Casa Galindo.
En la reunión o cabildo reconstituyente de la Orden celebrado el 23 de junio de 1978 algunas hermanas terciarias presentaron sus Cartas Patentes - extendidas casi cuarenta años antes- como demostración de la vigencia de la orden y de la existencia de un numeroso grupo que había venido celebrando los cultos a Nuestra Señora de los Dolores, no sólo como fieles devotos de la imagen, sino como hermanas de hábito y escapulario. Desgraciadamente este grupo de patentes se perdió en los trámites para el pleno reconocimiento de la fraternidad de Carmona por el Prior General en 2000. De ahí la importancia de poder contar con un original de este tipo de Carta Patente pues era de obligada entrega al ingreso de cada hermano al profesar en la Orden,
En las Reglas que rigieron  desde 1784 la vida de los terciarios Siervos de María de Carmona se determina en su Capítulo Segundo "Como han de ser admitidos los Pretendientes". Tras la solicitud del interesado en pertenecer a la Orden, debía realizarse un informe secreto a tenor de las constituciones de Martín V -se determinaba en el capítulo primero- y en el que se estipula que debían ser realizado por "dos de nuestros hermanos, aquellos a quien la Mesa lo cometiese, de vida y costumbres del pretendiente". La Regla encomienda "en conciencia" a estos redactores del informe para que lo ejecuten con toda fidelidad.
Debían observarse además las prescripciones que según las normas eclesiales y de la monarquía hispana eran de obligado cumplimiento para el ingreso de los miembros  en las corporaciones religiosas: "que no sea morisco, ni mulato, ni de oficio vil, ni castigado por el Sto. Tribunal de la Inquisición".
En el caso de ser admitido, el Pretendiente debía ser avisado por el Hermano Celador sobre el día de su "recepción que lo determinara la Junta...primeramente se le bestirá el Santo Escapulario por ntro. Hermano Corrector y hecho el voto, dará por su entrada solamente cuatro reales de vellón, y dos al tiempo que hagan su profesión, para lo qual señalamos a los que no lo han hecho seis meses de término, y a los que se recibieren de aquí en adelante un año, devera contase desde el día que bistan el escapulario y se anoten por hermanos" - C. 2-. extendiéndose la consiguiente Carta Patente acreditativa de su pertenencia.
Al inicio de la Orden Tercera en Carmona los hermanos no satisfacían más cuota que la de ingreso y que les aseguraba además un número determinado de misas a su fallecimiento; ya en la segunda mitad del siglo XIX se impondrá la cuota mensual, una vez que le han incautado las fincas y casas de los bienes de la Orden en Carmona y corresponderá esta aportación para mantenimiento de los cultos y salida procesional-.
Al mayordomo entre sus atribuciones correspondía avisar a la Junta de aquellos hermanos y hermanas "que no habían profesado, y ha pasado más del año de Noviciado"



Texto de la Carta Patente.
El texto es el usual para este tipo de documento como conocemos por otras congregaciones: el impreso fue realizado en la imprenta muy cercana al templo del donde residía la Orden Tercera, y que regentaba don José Moreno- Este impresor fue muy pródigo en publicaciones de toda índole desde novenas, septenarios.. hasta los famosos pliegos de cordel que se vendían por toda Andalucía. Don José Moreno tuvo la imprenta en la calle de las Descalzas nº 1- anteriormente en la calle Juan de la Cabra (desconocida en la actualidad)- para establecerla a partir de 1860  en la calle Madre de Dios.
El impreso tiene unas medidas de 31,5 cm. x 43,5 cm. La caja de texto se encuentra enmarcada por una fina línea y la decoración se ha reservado a modo de esquineras con dibujos geométricos de gusto decimonónico.


El escudo de la Orden en Carmona  aparece nimbado por un resplandor: el corazón con una espada se encuentra rodeado por una corona de flores - así se representa también en el dosel de cultos realizado en los primeros años del siglo XX- y las llamas se han sustituido por hojas de laurel símbolo del triunfo del dolor; sobre él se ha colocado otra aureola conteniendo al  Espíritu Santo en forma de paloma; bajo el corazón transfixionado aparece la media luna en clara alusión mariana.
En la transcripción del texto señalamos con cursiva y en negrita aquellos espacios que debían rellenarse a mano y que no estaban impresos.
Texto:
"SIERVOS (escudo) DE MARÍA.
VIRGO DOLOROSISIMA ORA PRO NOBIS.
LA VENERABLE CONGREGACION Y ORDEN TERCERA DE Siervos de Maria Santisima de los Dolores, establecida con Real aprobación en la Iglesia Parroquial de N. Sr. el Salvador de esta Ciudad de Carmona, etc.
Por la presente declaramos haber recibido por Nuestro Hermano y Consiervo a D. Francisco Villasante vistiendo nuestro Santo Escapulario y habiendo hecho su profesion, conforme a lo prevenido en la regla de nuestro Instituto.
Por lo cual cumpliendo las obligaciones de tal Hermano satisfaciendo la anual limosna para los cultos de Nuestra Dolorosisima Madre y cuatro maravedis en cada cuatro semana. se le aplicarán en fin de sus dias (presentanda esta Patente) siete misas rezadas, para cuyo fin libramos firmada por Ntro. Hermano Mayor Secretario Carmona 20 del mes de Mayo de mil ochocientos 87,
El Hermano Mayor
(Firma y rúbrica): Eduardo José Carreras
El Secretario
(Firma y rúbrica):Diego Zabala
__________________

(Margen inferior) CARMONA 1854;- IMP. DE D. JOSE M. Moreno, DESCALZAS, N 1"



En el documento aparecen las firmas  rubricadas del Hermano Mayor y del Secretario.
Don Eduardo José Carreras y Cabeza, sacerdote, fue nombrado Prior en el Cabildo de elecciones celebrado el 10 de Noviembre de 1876, siendo el Corrector de la Orden tercera el presbítero Don Antonio Álvarez y Guerrero, En ese mismo cabildo fue nombrada también Doña Dolores Quintanilla como Priora de las hermanas terciarias. El Padre Carreras fue reelegido  en el cargo sucesivamente hasta 1898 en el que se dispone que lo sea Don Emilio Zabala y Domínguez, "cura ecónomo de la Parroquia del Salvador y Capellán de Honor de Su Magestad".
Don Diego Díaz Caro accedió en 1879 a la Secretaría por designación ante la incapacidad de seguir en el cargo del anterior secretario. Hasta 1889 vendrá siendo reelegido para este cargo, momento en el que lo será Torcuato Barrera. En 1894 un hermano de Don Diego, Manuel Díaz Caro será nombrado también como secretario, cargo que ocupará hasta los primeros años del siglo XX.
P.e. Agradecer a Don Ignacio Cañaveral su interés en que este documento familiar forme parte de nuestro Archivo Histórico.
A.O.T.S.C.
.- Libro de Cavildos y Junta de la congregacion y ord. tercero de los Siervos de María Stma. de los Dolores establecida con la Rl. aprovación de Nro. señor el salvador desta ciudad de Carmona. año de 1784.
.- Libro de acuerdos del V.O.T. de S. año 1851. S.p.


lunes, 13 de julio de 2020

INICIADA LAS LABORES DE RESTAURACIÓN Y CONSERVACIÓN DE UNA TÚNICA DEL NIÑO JESÚS.




El Capítulo General de la Orden Seglar aprobó en septiembre del año pasado diversas restauraciones de piezas pertenecientes a nuestro patrimonio, trabajos que se han visto ralentizados debidos a los meses de confinamiento. En este mes de julio se ha trasladado al taller de conservación CYRTA TEXTILES uno de los  vestidos de la imagen del Niño Jesús, en concreto el catalogado en el "Inventario de bienes del Dulce Nombre de Jesús" con la signatura F.A.T. 19 - Fondo Antiguo Textil-. Se trata de una obra bordada en hilo de plata con lentejuelas metálicas , canutillos plateados y dorados, y aljófares o perlas pequeñas, sobre seda con ligamento de tipo gros de color melocotón. En el extremo inferior de la falda como de las mangas existe un encaje metálico de tipo Punto de España, realizado a bolillos en hilos metálicos plateados.



 

Estado de conservación.

La pieza presenta un estado de conservación deficiente ya que sufre una serie de alteraciones que, pese a no poner en peligro su integridad, sí convendría frenar para prevenir daños mayores.



 

En lo que al tejido principal se refiere, mencionar la ligera deformación que presenta, principalmente en la zona del cuerpo y mangas. Esto se debe, presumiblemente, al uso específico que posee la obra. Así mismo, en zonas puntuales se aprecian desgastes y pérdidas puntuales de material. Esto se aprecia en la zona de los hombros así como en la parte de la cintura y que se debe al roce del cordón que sirve para ceñir el vestido a la imagen del Niño.

 

En lo que a la ornamentación bordada se refiere, destaca el oscurecimiento generalizado que presenta y cuyo origen se debe a la presencia de plata en la aleación de los metales constitutivos. Esta misma alteración la presenta el encaje decorativo



 

Existe igualmente la pérdida puntual de elementos constitutivos de la ornamentación.

 

Criterios de conservación



 

Se acometen estos trabajos de restauración con criterios conservacionistas pues hay que destacar los diversos valores que la pieza posee entre los que hay que destacar el artístico, técnico, documental e histórico y que condicionan/determinan que sea la conservación de la pieza prime sobre cualquier otro tipo de premisa. Manteniendo por encima de todo el respeto por el original que debe ser conservado íntegramente sin opción a excluir o desechar ninguna de sus partes. Siendo reversibles cualquiera de las intervenciones sobre la misma.

Principalmente se someterá la base textil a trabajos de Consolidación en aquellas zonas en las que el tejido de seda se encuentre debilitado o muestre pérdidas puntuales de material. Para ello será necesaria la colocación de soportes puntuales, debidamente teñidos, que se unirán mediante costura al tejido principal. También se someterá a un proceso de Humidificación con el fin de hidratar las fibras constitutivas, se aplicará vapor frio de forma controlada. Esto, además, aportará a las fibras una mayor flexibilidad y resistencia que ayudará a corregir las distintas deformaciones que posee el soporte. 

 

La limpieza de la pieza se realizará mediante microaspiración y físico-química, sobretodo en los bordados.

 


 

Taller Cyrta Textil

Debido al interés de conservar el original de todos los elementos del vestido del Niño Jesús, la Orden Seglar encargó el estudio de su restauración al afamado taller Cyrta, especializados en obras textiles, cuya metodología y criterios actuales de restauración le han logrado el reconocimiento unánime de la crítica especializada.  Son multitud de las obras textiles de toda España las que han pasado por su taller pertenecientes a fundaciones e instituciones civiles así como religiosas entre las que se encuentran tanto las puramente devocionales como obras de carácter museísticos.  Recientemente han firmado un convenio con la Hermandad de la Macarena para el mantenimiento y conservación de su amplio patrimonio textil habiendo ya intervenido sobre el manto camaronero de la Virgen Titular. Igualmente otras hermandades de la ciudad de Sevilla y el Arzobispado han confiado al taller Cyrta emblemáticas piezas.

viernes, 3 de julio de 2020

COLABORACIÓN CON LAS COMUNIDADES DE VIDA CONSAGRADA




Nuestra Fraternidad viene desde hace años colaborando activamente con las comunidades religiosas de nuestra ciudad, durante los meses de confinamiento se les ha ayudado a mantener su confinamiento por lo que un grupo de hermanos les han realizado los servicios de compra o de abastecimiento, así como asistencia en otras necesidades para evitar que tuvieran que salir de sus conventos.




Ante la llegada del verano las religiosas dominicas del convento de Madre de Dios requirieron nuestra ayuda para la colocación de los cinco grandes toldos que cubren el patio principal, un numeroso grupo de hermanos acudieron a su llamada y se pudo colocar en una tarde las diferentes velas que aportan frescor al claustro.


sábado, 27 de junio de 2020

NUESTRO HERMANO FERNANDO JOSÉ Mª, PRIOR ELECTO




En la festividad del Sagrado Corazón de María, nuestra Fraternidad celebró el Capítulo Electoral para el nombramiento del hermano que durante los próximos cuatro años debe guiar a la Orden Seglar local, resultó elegido Fernando José de la Maza. Este  hermano prior electo ha venido desempeñando a lo largo de los últimos treinta años diversos trabajos en favor de la comunidad y teniendo asignado entre 1993/2018 el de Formador co-ayudando con los Maestros de Novicios en la preparación de los que han venido realizando la promesa; no ha ocupado cargo en los diferentes Consejos de la Orden local.
Nuestra Fraternidad no había elegido un hermano para el desempeño de este ministerio desde 1929 cuando cesó en su cargo Don José Gavira.


El Capítulo se desarrolló con total normalidad a pesar de las restricciones impuestas por las autoridades religiosas y sanitarias en las celebraciones en los templos. Reunió al 90% de los electores y estando presidido por Don José Ignacio Arias, Padre Asistente , que dirigió la oración y unas sentidas palabras en su comentario al texto evangélico. A continuación la Priora saliente hizo entrega de las llaves y sellos oficiales de la Fraternidad  y reflexionó sobre los años de servicio.


Nuestra actual Priora, la hermana Eulalia Mª ha venido desempeñando su cargo desde hace cuarenta años, período en el que se ha renovado la unión con los religiosos servitas y el reconocimiento nuevamente por el Prior General de la Fraternidad acogida a la nueva Regla de Vida aprobada por la Santa Sede en 1995. Se han redactado nuevos Estatutos y el reconocimiento jurídico pleno en el ámbito civil y religioso. Todo ello ha ayudado a revitalizar la vida espiritual y la vivencia del carisma en la comunidad local.


Tras la oración al Espíritu Santo, el Señor Secretario fue nombrado a cada hermano elector que dispusieron en la urna la papeleta con el nombre asignado entre los 21 candidatos, siendo necesario una segunda votación para la obtención de un candidato con el 70% requerido. Y al que el Asistente requirió su aceptación del cargo según el ritual, antes de confirmar su aceptación dirigió unas palabras a la asamblea. Elevándose a Acta la elección que firmaron los presentes tras el canto de la Salve.

viernes, 19 de junio de 2020

CAPÍTULO GENERAL DE ELECCIÓN



El sábado día 20, festividad del Sagrado Corazón de María, se ha convocado a todos  los hermanos Profesos de la Orden Seglar que cada cuatro años  y en cumplimiento de nuestra Regla de Vida "en el mes de junio - cercano a la festividad de Santa Juliana Falconieri-"  deben elegir al Prior de la Fraternidad local.

      En el pasado Capítulo General reunido el  13 de junio se aprobó el censo definitivo de los hermanos con derecho a ejercer el voto y de igual forma el listado  de todos los hermanos que son elegibles para ocupar dicho cargo a tenor de las condiciones que determina la Regla, en esta ocasión son 21 los hermanos candidatos al cargo de Prior. De igual forma se determinó los componentes de la Mesa Electoral  y los dos escrutadores.

El día del Capítulo de Elecciones del Prior celebraremos la Eucaristía en el templo Prioral de Santa María a las 19:00 horas. Posteriormente y en convocatoria efectiva a las 20,45  horas en el templo del Salvador y ante el retablo de Nuestra señora de los Dolores, se iniciará el Capítulo con el rezo de las oraciones determinadas y el Veni Creator.

El desarrollo de la elección se inicia con la entrega por parte del Prior saliente, de los sellos y llaves de la Orden, pudiendo dirigir unas palabras a los presentes.. Posteriormente los hermanos son convocados por el secretario y en la urna de plata irán colocando las papeletas, indicando un nombre entre los veintiunos candidatos. Siendo necesario la obtención del 70% de los votos para obtener el hermano o hermana que desempeñará el cargo de Prior y al que el Asistente debe preguntar si desea o no realizar este ministerio en favor de la Orden.

Las votaciones se repetirán hasta alcanzar el acuerdo sobre la persona idónea eliminándose en las siguientes votaciones a los que no alcanzasen el 30% en el escrutinio.

En el caso de que ninguno de los elegidos en sucesivas votaciones aceptara el cargo de Prior y agotadas estas dos convocatorias, se prorrogará por un año el mandato del actual Consejo que convocará nuevas elecciones en esas mismas fechas.

El Prior electo es quién nombra a los cargos del Consejo de la Fraternidad y que debe  estar compuesto por un mínimo de cuatro consejeros, que serán: Maestro de Novicios, Ecónomo, Secretario del Consejo, Promotor de Cultos y enfermero. 

jueves, 18 de junio de 2020

FESTIVIDAD DE SANTA JULIANA FALCONIERI


19 de junio. (Trasladada al sábado por la solemnidad del Sagrado Corazón)



Se ha podido fijar su nacimiento en Florencia alrededor de 1271;  ha sido llamada "cabeza", o incluso fundadora de la rama femenina de los Siervos de María y paradigma de la espiritualidad servita. Aunque recibió pronto culto, su canonización tuvo lugar solo el 12 de junio de 1737 por el papa florentino Clemente XII.

Las noticias iniciales y fundadoras sobre ella se deben  a Paolo Attavanti un siglo desde la su muerte (1341), quien ofreció una breve y general noticia entre 1465 y 1467 en su Dialogus de Origine Ordinis. servorum ad Petrum Cosmae impreso en Siena en 1494 y dedicado al general de la Orden Antonio Alabanti de Bolonia.

En el Diálogo, una supuesta conversación entre Piero de 'Medici (muerto en 1469) y Mariano Salvini, ex prior del convento florentino y luego obispo de Cortona, en respuesta a la pregunta del primero sobre la existencia de alguna religiosa de la Tercera Orden de los Siervos notable por su santidad, se afirma sin referencias cronológicas que Santa Juliana vivió en Florencia, siendo espejo de la virginidad y del  decoro de las mujeres, y que se hizo famosa no por su ilustre progenie o belleza particular, sino por la gloria de su virtud que asumió junto con el hábito de la "viudedad" de la Madre de Cristo.

La hagiografía de Santa Juliana de Falconieri nos la presenta como fundadora de las religiosas terciarias servitas, organizadas en 1306 en Florencia y designadas comúnmente en Italia con el nombre de Mantellate, o de la mantilla. Según los primeros datos sobre ella se nos presenta como hija de un  hermano de San Alejo Falconieri, llamado Carisino. Su padre, que había reunido con su comercio grandes riquezas y levantó a sus expensas la magnífica iglesia de Nuestra Señora de la Anunciata, y no mucho después murió. Cuando contaba sólo catorce años, en 1284, renunció al ventajoso matrimonio que se le ofrecía y consagró a Dios su virginidad, recibió de San Felipe Benicio el hábito de terciaria de las religiosas servitas por él fundadas, y hasta la muerte de su madre vivió en su propia casa conforme a las normas recibidas del Santo. Su ejemplo fue imitado por algunas damas de la buena sociedad florentina, y aun su propia madre se puso bajo su dirección en la vida de piedad. Un año más tarde recibía San Felipe Benicio su profesión religiosa.



Los bolandistas nos narran que durante años vivió un ayuno riguroso los miércoles y viernes, no tomando en estos días más que un poco de pan y agua. El sábado lo empleaba entregándose por completo a la contemplación de los dolores de la Virgen, y el viernes lo dedicaba por entero a la meditación de la Pasión. De este modo fue creciendo rápidamente la fama de sus virtudes y de la sublimidad de la vida que llevaba, por lo cual fue aumentando el número de las mujeres que se le iban juntando. Todas ellas llevaban, como ella, en sus propias casas una vida de piedad y de la más absoluta consagración a Dios, sobre todo por medio de su virginidad. Entre las que ya entonces se le juntaron en este género de vida merecen especial mención una de sus primas, llamada Juana.



La penitencia y austeridad causaron trastornos en su estómago y produjo una   aguda enfermedad. Próxima ya a morir, según refieren antiguos testimonios más o menos fidedignos, no pudiendo recibir el viático, rogó ella que, al menos, le trajeran la sagrada Forma y lo depositaran sobre su pecho, sobre el cual se extendieron los corporales. Así se hizo; pero al punto desapareció la Sagrada Forma que en él se contenía. Y añaden las mismas crónicas que, después de su muerte, se encontró grabado sobre el pecho, encima del corazón, un sello a manera de hostia. Precisamente como recuerdo de esta tradición, sus religiosas, las Mantellate, llevan sobre el lado izquierdo de su escapulario la imagen de una hostia. Murió el 19 de junio de 1341 y desde un principio fue sumamente venerada por su eximia santidad. Como tal, está representada desde 1738 en la Basílica Vaticana con su propia estatua entre los fundadores de las instituciones religiosas.

Poco se conoce realmente sobre su figura histórica, pues los hagiógrafos crearon un prototipo medieval de santidad propiamente femenina y descartaron datos sobre sus hechos o rasgos propios de su personalidad y en consonancia con otras grandes santas del momento como Clara de Asís o Catalina de Siena.



Los datos biográficos recopilados anteriormente seguirán siendo básicos en la posterior hagiografía de los Servitas sobre Santa Juliana y los cronistas posteriores agregarán muy poco como en particular los Florentinos fray Cosimo dei servi en su Operetta de 1521 o Michele Poccianti en su Chronicon de 1567 así como  Arcángel Giani en varias ocasiones y luego definitivamente, en los  Annales de los siervos de 1618, admitiendo claramente que Juliana  no tenía que ser considerada como  fundadora de las monjas servitas y que no había "conocido". Sin embargo, la fecha de fallecimiento se fijará para el 19 de junio de 1341.

Existen ciertas  reticencias históricas para la vinculación de Santa Juliana a la familia de los  Falconieri, pues éstos contaban con enterramiento en el convento de Florencia y en los registros de sepulturas sólo existe una Guiduccia, hija de un Chiarissimo, que era viuda. Aunque si existen datos sobre una "Giulana" criada del servicio de otra importante familia florentina muy cercana a los religiosos. Existen también datos de otra consagrada denominada Juana de Florencia y que está representada en una cartela del siglo XV junto a san Felipe Benicio, a la derecha de la Virgen "envuelta en negro y con velo blanco y cabeza. Esta misma figura aparece en estandartes procesionales de ese momento y en la literatura piadosa de la  Orden



El desarrollo del culto a Santa Juliana se retoma a partir de la fundación en Innsbruck en 1612 de un monasterio de monjas de los Siervos de la Observancia germánica de la Orden inspirada en la Congregación ermitaña establecida en Monte Senario desde 1594. La viuda del archiduque de Austria-Tirol Fernando, Anna Caterina Gonzaga tomará el nombres de Anna Giuliana. A petición suya se retoma el proceso canónico para la canonización pero la falta de documentación oficial no lo pudo hacer posible. Dificultades similares surgieron en el proceso de beatificación de 1668-78 en el que la influencia de los Falconieri ya es evidente y donde no fue posible presentar documentos antes del Attavanti, y también en el caso de la canonización iniciada en 1694 y completada solo en 1737 presentando documentos: un Diario y recuerdos atribuidos a un Fra Nicolò de Pistoia llamado Mati, anterior al autor del Opusculum y fechado en 1384, que ofrecía nueva información sobre la vida mortificada y llena de virtud de "Santa Juliana". 

martes, 16 de junio de 2020

CELEBRADO EL RITO DE ADMISIÓN A LA PROFESIÓN RELIGIOSA EN LA ORDEN SEGLAR.



El pasado sábado, en la festividad de san Antonio de Padua, nuestra Orden Seglar celebró la admisión de once nuevos hermanos ante la imagen de Nuestra Señora de los Dolores, Patrona soberana de los Siervos de María.


Los Novicios realizaron su Promesa, mediante la cual se  consagran a vivir su vocación cristiana como laicos dentro de la Orden de los Siervos de María compartiendo con ella " los ideales y los compromisos de vida evangélico-apostólica y la piedad particular hacia la Madre de Dios". La Orden Seglar de los Siervos de María, está  formada por hombres y mujeres que viven su consagración bautismal en el mundo, es una de las expresiones de la única vocación de la Orden de los Siervos de María pues también nuestros Siete Fundadores comenzaron su peregrinación como laicos unidos en la oración y el servicio en honor de la bienaventurada Virgen María.

Los seglares servitas se insertan en la Orden  de los Siervos de María, viviendo en comunión fraternal su situación matrimonial, familiar, social y su inserción en el mundo, esforzándose para buscar la santidad según la espiritualidad de la Orden. 


Debido a las circunstancias actuales y las restricciones sanitarias que debemos observar en los templos, la Priora y el Consejo de la Orden Seglar determinaron que el acto de recibimiento de la Promesa se realizara en dos actos diferenciados, la parte jurídica - que realizaron en esta ocasión- y la imposición del Escapulario que se realizará en próxima fechas durante la celebración Solemne de la Eucaristía.



Tras el rezo de la Salutación a Nuestra Señora de los Dolores, nuestro Padre Asistente y Párroco de Santa María, se dirigió a los Novicios para animarlos a vivir plenamente su consagración bautismal reflexionando sobre el sentido de su vocación. A continuación fueron convocados por la Maestra de Novicios que solicitó su admisión a la Hermana Priora que recibió la Promesa de cada uno de estos once hermanos, entregándoles posteriormente el Escapulario propio de nuestra Fraternidad y que posteriormente les será impuesto.



Siguiendo la costumbre, cada uno de estos nuevos hermanos ha sido puesto bajo la protección de un Santo o Beato de la Orden de los Siervos, como consta en la Carta Patente que recibieron y añadiéndose a su nombre el de María, de esta forman han sido recibidos los siguientes hermanos:



Antonio     del   B. Ubaldo de Borgo Sansepolcro; Cintia Mª de la Beata Isabel Picenardi ; Cristina Mª de la B. María Magdalena Starace; José Manuel Mª del  B. Tomás de Orvieto;  Juan José Mª del B. Santiago Felipe Bertoni; María Gracia de la Beata María Guadalupe Ricart; Nieves Mª de Santa Juliana Falconeri; Miguel Mª del B. Juan Benincasa; Rafael Mª del B. Jerónimo de Sant, Angelo in Vado; Rosario Mª de  Santa Clelia Barbieri, Victor Mª del B. Santiago de la Villa.       
 

    

Terminado el acto fueron recibidos por los hermanos profesos de la Orden Seglar e invitados a participar en el Capítulo General Local